« L'homme, même blessé et amputé dans son être-au-monde, par l'absence de l'être disparu, englouti dans le néant, peut reprendre son interrogation créatrice, face à l'appel qu'engendre le sublime, qui clignote discrètement dans la nuit, où s'abîme l'énigme indéfiniment poursuivie de la mort et du songe. » Jacques GarelliAu-delà de l'opposition traditionnelle entre mort de soi et mort de l'autre et à l'écart de la conception heideggérienne de la mort interrogée en profondeur,